Nota peringatan dari e-mail Dosa-dosa di FB

Sedang saya asyik melayan facebook, saya terbaca 1 artikel yang sangat PENTING untuk kita sama-sama ambil peringatan. Walaupun agak panjang, namun saya harap anda dapat luangkan sikit masa untuk  membacanya kerana ianya memang SANGAT PENTING!

Sila baca, fahamkan, AMAL dan sebarkan kepada kawan-kawan anda yang lain. Terima kasih.

Tabarruj - Dosa Paling Banyak di Facebook!

Adakah kamu (Wanita) tidak takut pada hukum Allah SWT ?? Apakah kamu menilai Allah SWT itu hanya barang permainan bagi kamu ? Dimanakah letaknya keimanan dan kesungguhan kamu dalam beragama ?

Facebook merupakan laman sosial kegilaan ramai buat masa kini. Cukup aneh untuk berjumpa dengan seseorang yang tidak mempunyai sekurang-kurangnya sebuah akaun facebook. Namun di sebalik penggunaan facebook ini, tanpa kita sedari pelbagai dosa berlaku di kalangan pengguna. Saya ingin menfokuskan pada salah satu point yang diberi iaitu‘terlebih gambar‘. Sikap suka menunjuk-nunjuk gambar boleh dikaitkan dengan tabarruj, iaitu suatu dosa yang dianggap remeh oleh masyarakat kita.

Apakah itu tabarruj? Suatu persoalan yang perlu dihurai lanjut.

TABARRUJ ialah mendedahkan kecantikan rupa paras sama ada kecantikan itu di bahagian muka atau di anggota-anggota badan yang lain. Al-Bukhari rahmatullah ‘alaihi ada berkata:

“tabarruj, iaitu seorang wanita yang memperlihatkan kecantikan rupa parasnya”.

Untuk menjaga masyarakat daripada bahaya pendedahan ‘aurat dan disamping menjaga kehormatan wanita dari sebarang pencerobohan, maka dengan yang demikian Allah melarang setiap wanita yang berakal lagi telah baligh dari bertabarruj. Allah s.w.t telah berfirman dalam surah an-Nur ayat 31yang bermaksud:

“Katakanlah kepada wanita yang beriman: Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang bisa nampak daripadanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain tudung ke dadanya, dan jangan menampakkan perhiasannya, kecuali kepada suami mereka atau ayah mereka atau ayah suami mereka, atau putera-putera mereka, atau putera-putera suami mereka, atau saudara-saudara mereka, putera-putera lelaki mereka, atau putera-putera saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita Islam, atau budak-budak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan lelaki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang ‘aurat wanita. Dan jangalah mereka menghentakkan kaki untuk diketahui orang akan apa yang tersembunyi dari perhiasan mereka.Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung.”

Dengan ini jelas bahawa sebarang corak perhiasan di anggota badan atau di pakaian, adalah boleh membawa fitnah. Dengan inilah Allah melarang bermake-up. Larangan seperti ini hanya sanggup ditaati oleh wanita-wanita yang beriman sahaja kerana takut kepada kemurkaan Allah dan seksaan dari-NYA. Berikut pula mari kita renungi firman Allah khasnya yang ditujukan kepada isteri-isteri Rasulullah s.a.w yang bermaksud:

“Hai isteri-isteri Nabi(a.s), kamu sekalian tidaklah seperti wanita yang lain, jika kau bertaqwa. Kerana itu janganlah kamu terlalu lunak dalam bicara sehingga berkeinginanlah orang yang ada perasaan serong di dalam hatinya, tetapi ucaplah perkataan yang baik.” (Al-ahzab: 32)

Daripada ayat ini dapatlah difahamkan bahawa suara lemah lembut adalah sebahagian daripada ‘aurat wanita juga.Kembali lagi kita kepada jenis alat-alat make-up. Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud:

“Andainya wanita keluar dari rumah serta memakai bau-bauan, maka dia sudah dianggap melakukan perzinaan”

Penggunaan wangi-wangian sembur atau jenis jenis bauan bagi kaum wanita diwaktu keluar dari rumah adalah dilarang, kerana syari’at Islam, apabila melarang perzinaan, maka segala sumber-sumber dan cirri-ciri yang membawa kepada perbuatan keji tadi semuanya juga dilarang.

Ummu salamah ada menceritakan, maksudnya begini:

“ Asma’ binti Abu Bakar telah menziarahi Rasulullah s.a.w pada suatu hari dengan pakaian yang nipis. Lantas Rasulullah.s.a.w menasihatinya dengan bersabda yang maksudnya :“ Wahai Asma’, sesungguhnya seseorang gadis yang telah berhaidh (baligh), tidak harus baginya menzahirkan anggota badan, kecuali ini dan ini.” Ketika itu, Rasulullah s.a.w mengisyaratkan kepada muka dan kedua tapak tangan.

Sekarang kita khususkan konsep tabarruj ke dalam penggunaan facebook. Jenguklah sebentar ke laman facebook dan lihatlah bertapa ramai muslimah tanpa segan silu meletakkan gambar-gambar memperlihatkan kecantikan masing-masing dengan pelbagai aksi. Macam-macam gaya ditunjukkan, ada yang menunjukkan peace, ada yang membeliakkan mata, memuncungkan mulut dan sebagainya. Apabila bila ditanya apakah motif memperlihatkan gambar sedemikian rupa? Rata-rata akan menjawab sekadar berkongsi kegembiraan, pengalaman dan sebagainya. Namun tidakkah dapat kita berfikir sejenak, memperlihatkan gambar tersebut boleh mendatangkan pelbagai respon dan persepsi ramai. Terutamanya kepada kaum berlawanan, gambar tersebut dapat mendatangkan keghairahan. Jikalah kaum hawa mengetahui apakah kaum adam berkata sesama sendiri mengenai gambar tersebut, nescaya mereka tidak akan meletak gambar sedemikian rupa lagi!

Islam merupakan agama yang menghendaki kita bersederhana. Janganlah berlebih-lebihan meletak gambar, seolah-olah saling berlawan siapakah memiliki paling banyak gambar. Jika tersangat beringinan untuk menunjukkan wajah diri sebagai pengenalan diri, cukuplah sekadar meletak satu gambar dengan syarat gambar tersebut tanpa aksi-aksi tertentu yang mampu menarik perhatian orang luar. Mudah-mudahan kita mampu melawat sifat ingin menunjuk-nunjuk ini. Nah… mulalah berubah. Anda mampu untuk mengatasi penyakit ini!

Sejak akhir-akhir ini, saya seringkali mendapat pertanyaan yang sama mengenai isu-isu aurat. Bagaimana hendak menjawab alasan mereka yang tak nak menutup aurat? Bagaimana hendak menarik mereka memakai tudung? Bagaimana nak memberi kefahaman kepada mereka tentang aurat? Dan lain-lain lagi. Di sini saya berusaha mengumpul alasan-alasan dan hujah-hujah balas buat si pelaku dedah aurat. Terima kasih kepada sumber berkenaan, boleh rujuk untuk jawapan penuh. Dan artikel ini bukan sahaja tertumpu pada isu bertudung, malah juga buat muslimah yang bertudung pendek, memakai sendat serta kaum muslimin sendiri yang mendedah aurat. Insyaallah semoga bermanfaat buat mereka yang tercari-cari jawapan mengenai isu ini.

1. Walaupun dedah aurat, diri masih menjaga maruah dan tidak melakukan perkara tak senonoh?

”Janganlah nilai orang dari luarannya. Don’t judge a book by its cover!”

“Walaupun tidak pakai tudung, saya tetap masih jaga solat dan menjaga tingkah laku”

Jawapan:

Adakah anda mendakwa diri anda mempunyai hati yang suci, iman yang tinggi dan kononnya ia sudah cukup menjamin maruah diri tanpa perlu menutup aurat? Tetapi adakah anda berani menjamin bahawa semua lelaki ajnabi yang melihat aurat anda mempunyai hati sesuci dan iman setinggi anda juga? Langsungkah mereka tidak memberi kesan dan tidak membangkitkan nafsu serakah mereka yang berada di hadapan anda? Jadi, perlu diberi kefahaman bahawa kewajipan wanita menutup aurat bukanlah semata-mata untuk menjaga maslahat dan maruah pihak wanita itu sendiri, tetapi maslahah yang lebih besar ialah menjaga masyarakat yang berada di sekelilingnya agar tidak terfitnah disebabkan budaya mendedahkan aurat. Betapa banyak kes-kes jenayah rogol dan cabul berpunca daripada wanita sendiri yang mempamerkan tubuh badannya yang terdedah di hadapan khalayak lelaki. Maka tutuplah aurat bukan sekadar untuk anda, tetapi juga demi kemaslahatan orang lain di sekeliling.

2. Perempuan yang bertudung lebih teruk daripada tak bertudung?

“ Ala … perempuan pakai tudung pun berperangai buruk!”

“ Ada juga rakan saya yang betul-betul menutup aurat tetapi perangai dan kelakuan mereka lebih teruk dari perempuan yang tidak memakai tudung!”

“Ada seorang kakak tu pakai tudung, tapi perangai buruk, mengumpat sana mengumpat sini”

“Siapa kata orang tak pakai tudung semua jahat?”

Jawapan:

Ungkapan anda ini seolah-olah sedang memperlekehkan insan yang sedang berusaha mentaati perintah Allah (dalam bab tutup Aurat). Apakah anda perasan bahawa anda sudah lebih baik berbanding insan yang menutup aurat tersebut apabila anda berani melafazkan ungkapan seperti itu, sedangkan anda sendiri membiarkan aurat anda terbuka? Salah sama sekali dalam hal ehwal agama, untuk kita membandingkan diri kita dengan mereka yang lebih buruk agama dan akhlak. Ia adalah teknik Syaitan untuk menghentikan seseorang dari melakukan usaha pemulihan diri kepada yang lebih baik. Nabi bersabda: Dua perkara yang sesiapa dapat perolehinya akan ditulis dirinya sebagai hamba yang bersyukur dan sabar, sesiapa yang gagal dalamnya, tidak akan ditulis sebagai orang bersyukur dan sabar. Iaitu sesiapa yang melihat tentang agamanya kepada mereka yang jauh lebih baik darinya, lalu ia berusaha mengikutinya, dan dalam hal keduniaan mereka melihat kepada orang-orang yang kurang darinya sehingga ia memuji Allah atas nikmat yang diperolehinya. (HR At-Tirmidzi)

3. Tidak mahu hipokrit bila bertudung?

“Bertudung ni perlukan keikhlasan…”

“Saya mahu berubah kerana saya sendiri yang ingin berubah. Saya mahu melakukannya dengan ikhlas, bukan kerana disuruh.”

“Buat apa pakai tudung kalau hati tak betul”

Jawapan:

Allah swt dan RasulNya telah mengarahkan seluruh wanita muslimah WAJIB untuk menutup aurat tidak kira sama ada seseorang itu ikhlas atau tidak, suka atau tidak, disuruh oleh orang lain atau terbit dari hatinya sendiri. Sama seperti mendirikan solat, membayar zakat, puasa Ramadhan dan semua arahan serta larangan Islam yang lain, sama ada seseorang itu ikhlas atau tidak, terpaksa atau tidak. Sekiranya ikhlas dijadikan alasan maka, ramai diluar sana tidak perlu solat 5 waktu kerana sukar mencapai tahap keikhlasan yang ingin dicapai.

Perlu diingatkan, jika seseorang menutup aurat secara ikhlas atau separa ikhlas, maka dia akan beroleh ganjaran sekadar keikhlasannya. Namun tanggungjawab fizikal yang diwajibkan oleh agama dikira sudah terlaksana secara zahirnya. ATAU kata lainnya, tatkala itu dia hanya BERDOSA SEKALI iaitu kerana tidak melaksanakannya secara ikhlas, tetapi dia terhindar dari dosa tidak mengerjakan yang wajib ke atasnya secara zahir. Namun jika dia degil dan tidak menutup aurat, atas alasan TIDAK IKHLAS, TIDAK MAHU HIPOKRIT dan sebagainya, tindakannya itu menjadikannya BERDOSA di sisi Allah secara fizikal dan juga spiritual, atau dalam kata lainnya, dia berdosa DUA KALI. Dosa di level pertama dan kedua sekaligus, malah lebih musnah apabila dosa level pertama itu sangat mudah bercambah apabila ia berjangkit kepada orang lain, seperti apabila sahaja ada mata lelaki bukan mahram yang melihat, ketika itu dosa bukan hanya dua kali tetapi sebanyak mata lelaki yang melihat. Adapun bagi mereka yang tidak ikhlas tadi, at least dia sudah terselamat dari cambahan dosa dari mata lelaki.

4. Menunggu seru untuk bertudung?

“Biarlah ianya datang daripada saya sendiri, bukan dipaksa sesiapa. Bila tiba masa, Insyaallah saya bertudung”

“Saya tahu hari itu akan tiba tetapi bukan sekarang”

“Insyaallah, apabila sudah berkahwin barulah saya bersedia”

Jawapan:

Jika bukan sekarang, maka adakah apabila sudah terlantar di rumah mayat baru ingin berubah? Sedarilah wahai diri, bahawa kematian akan datang secara tiba-tiba dan tiada sebarang jaminan umur masih panjang beberapa minggu lagi.

Na’uzubillahiminzalik…. Ya Allah… Engkaulah yang Maha mengetahui segalanya.. Sesungguhnya, Engkau tunjukkan kepada mereka jalan yang Engkau Redhai.. Hamba sudah menyampaikan sekadar yang termampu… Benarlah kataMu Ya Allah.. Wanita itu 10 kali ganda banyaknya dari bilangan lelaki di NERAKA JAHANNAM nanti.. Disana.. Tiada siapa yang bisa membantu………… Allah Hu Rabbi….

USAHA MENCURI JENAZAH NABI

Mereka Berusaha Mencuri Jenazah Nabi Shalallahu ‘alaihi wa sallam Sampai Sekarang

.. percaya atau tidak ? Ya , peristiwa yg mnggemparkan umat islam hampir berlaku kalau tidak dgn izin Allah swt menghalang perbuatan tersebut. kisah ini berlaku pd thn 1164 masihi atau 557 hijrah .. sepetimana yg tercatat oleh sejarahwan Ai Hafidz dlm kitabnya Fusul Min Tarikhi A Madinah Al Munawarah..ketka ini kondinasi umat islam di bwh pemerintahan khalifah Abasiyah di Baghdad semakin lemah..Melihat kucar kucir sitausi ketika itu , kaum nasrani cuba mahu menconteng arang ke muka Muslimin.. dlm diam kaum nasrani merancang hendak mencuri jasad baginda yg dimakam di masjidil Nabawi ..
setelah mendapat kesepakatan peguasa eropah , mereka mengutuskan dua nasrani utk misi tersebut dimana di lakukan dm musim haji. menyamar jemaah haji dari Andalusia. dgn memakai pakaian khas moroko. setelah strategi dipasang mereka cuba menyewa sebuah rumah. mereka mulaka operasi mengorek lubang dari dlm bilik menghala ke makam baginda.. belum sempat menggali sampai penghujung .. seorang hamba Allah telah mengetahui nya. Sultan Nurudin Mahmud bin Znki telah mendapat petunjuk melalui mimpi.. bahawa makam Rasulullah dlm ancaman. lantas tersedar dari tidur lalu dlm keadaan resah mendirikan solat malam dan tidur semula. sekali lagi bermimpi berlanjutan 3 kali. akhirnya sultan itu mempersiapkan diri utk ke madinah mengambil masa 16 hari dgn berkuda. diiringi pengawal seramai 20 org.. akhirnya segala tndakan jahat itu berjaya di musnahkan ....

Sejarah mencatat, beberapa usaha pencurian terhadap jenazah Nabi Sholallohu ‘alaihi wa sallam , semuanya mengalami kegagalan. Sungguh Allah Subhanaahu wa Ta’ala   telah menjaga Nabi-Nya Sholallohu ‘alaihi wa sallam dalam keadaan hidup dan dalam keadaan sudah meninggal.

Ada lima usaha pencurian jenazah Nabi Sholallohu ‘alaihi wa sallam yang ditulis oleh penulis buku Sejarah Masjid Nabawi as-Syarif, Muhammad Ilyas ‘Abdul Ghani. Aku akan menyebutkannya secara ringkas:

Usaha pertama:

Di masa al-Hakim Biamrillah al-‘Ubaidiy[1], salah seorang zindiq mengusulkan kepadanya untuk menghadirkan jasad Rasulullah Sholallohu ‘alaihi wa sallam ke Mesir untuk menarik perhatian manusia kepadanya sebagai pengganti Madinah, lalu memerangi penduduknya. Pada hari berikutnya, Allah I mengirimkan angin ke Madinah, dan hampir bumi tergoncang karena kuatnya angin itu. Hal ini menjadi penghalang tujuan para pembangkang tersebut.

Usaha kedua:
Pada masa khalifah al-Ubaidiy yang sama. Dia mengutus orang untuk tinggal di sebuah rumah dekat dengan al-Haram an-Nabawi. Kemudian ia menggali sebuah terowongan dari rumah tersebut menuju kubur Nabi r. Kemudian penduduk Madinah mendengar ada suara menyeru, memanggil-manggil di tengah-tengah mereka bahwa ‘Nabi kalian akan digali (kuburnya)’. Maka manusiapun menyelidikinya, kemudian mendapati mereka yang sedang menggali, lalu membunuh mereka. Patut juga disebutkan bahwa al-Hakim bin Ubaidillah mengaku sebagai Tuhan pada tahun 408 H.

Melawat sk jitra 3

Sempena Rejab

      Ringkasan Peristiwa Israk Dan Mikraj

        Sebelum Israk dan Mikraj

      Rasulullah S.A.W. mengalami pembedahan dada / perut, dilakukan oleh
      malaikat Jibrail dan Mika'il. Hati Baginda S.A.W.. dicuci dengan air
      zamzam, dibuang ketul hitam ('alaqah) iaitu tempat syaitan membisikkan
      waswasnya. Kemudian dituangkan hikmat, ilmu, dan iman.ke dalam dada
      Rasulullah S.A.W. Setelah itu, dadanya dijahit dan dimeterikan dengan
      "khatimin nubuwwah". Selesai pembedahan, didatangkan binatang bernama
      Buraq untuk ditunggangi oleh Rasulullah dalam perjalanan luar biasa yang
      dinamakan "Israk" itu.
        Semasa Israk ( Perjalanan dari Masjidil-Haram ke Masjidil-Aqsa ):

      Sepanjang perjalanan (israk) itu Rasulullah S.A.W. diiringi (ditemani)
      oleh malaikat Jibrail dan Israfil. Tiba di tempat-tempat tertentu
      (tempat-tempat yang mulia dan bersejarah), Rasulullah telah diarah oleh
      Jibrail supaya berhenti dan bersembahyang sebanyak dua rakaat. Antara
      tempat-tempat berkenaan ialah:
      i.      Negeri Thaibah (Madinah), tempat di mana Rasulullah akan melakukan 
      hijrah.      ii.     Bukit Tursina, iaitu tempat Nabi Musa A.S. menerima wahyu daripada 
      Allah;      iii.    Baitul-Laham (tempat Nabi 'Isa A.S. dilahirkan);

      Dalam perjalanan itu juga baginda Rasulullah S.A.W. menghadapi gangguan

      jin 'afrit dengan api jamung dan dapat menyaksikan peristiwa2 simbolik yang  

      amat ajaib. Antaranya :

          
      §       Kaum yang sedang bertanam dan terus menuai hasil tanaman mereka. 
      apabila dituai, hasil (buah) yang baru keluar semula seolah-olah belum 
      lagi dituai. Hal ini berlaku berulang-ulang. Rasulullah S.A.W. dibertahu 
      oleh Jibrail : Itulah kaum yang berjihad "Fisabilillah" yang digandakan 
      pahala kebajikan sebanyak 700 kali ganda bahkan sehingga gandaan yang 
      lebih banyak.

      §       Tempat yang berbau harum. Rasulullah S.A.W. diberitahu oleh
      Jibrail : Itulah bau kubur Mayitah (tukang sisir rambut anak Fir'aun) 
      bersama suaminya dan anak-anaknya (termasuk bayi yang dapat bercakap untuk 
      menguatkan iman ibunya) yang dibunuh oleh Fir'aun kerana tetapt teguh 
      beriman kepada Allah (tak mahu mengakui Fir'aun sebagai Tuhan).

      §       Sekumpulan orang yang sedang memecahkan kepala mereka. Setiap kali
      dipecahkan, kepala mereka sembuh kembali, lalu dipecahkan pula. Demikian
      dilakukan berkali-kali. Jibrail memberitahu Rasulullah: Itulah orang-orang
      yang berat kepala mereka untuk sujud (sembahyang) .

      §       Sekumpulan orang yang hanya menutup kemaluan mereka (qubul dan
      dubur) dengan secebeis kain. Mereka dihalau seperti binatang ternakan.
      Mereka makan bara api dan batu dari neraka Jahannam. Kata Jibrail : Itulah
      orang-orang yang tidak mengeluarkan zakat harta mereka.

      §       Satu kaum, lelaki dan perempuan, yang memakan daging mentah yang
      busuk sedangkan daging masak ada di sisi mereka. Kata Jibrail: Itulah
      lelaki dan perempuan yang melakukan zina sedangkan lelaki dan perempuan
      itu masing-masing mempunyai isteri / suami.

      §       Lelaki yang berenang dalam sungai darah dan dilontarkan batu. Kata
      Jibrail: Itulah orang yang makan riba`.

      §       Lelaki yang menghimpun seberkas kayu dan dia tak terdaya
      memikulnya, tapi ditambah lagi kayu yang lain. Kata Jibrail: Itulah orang
      tak dapat menunaikan amanah tetapi masih menerima amanah yang lain.

      §       Satu kaum yang sedang menggunting lidah dan bibir mereka dengan
      penggunting besi berkali-kali. Setiap kali digunting, lidah dan bibir
      mereka kembali seperti biasa. Kata Jibrail: Itulah orang yang membuat
      fitnah dan mengatakan sesuatu yang dia sendiri tidak melakukannya.

      §       Kaum yang mencakar muka dan dada mereka dengan kuku tembaga
      mereka. Kata Jibrail: Itulah orang yang memakan daging manusia (mengumpat)
      dan menjatuhkan maruah (mencela, menghinakan) orang.

      §       Seekor lembu jantan yang besar keluar dari lubang yang sempit. Tak
      dapat dimasukinya semula lubang itu. Kata Jibrail: Itulah orang yang
      bercakap besar (Takabbur). Kemudian menyesal, tapi sudah terlambat.

      §       Seorang perempuan dengan dulang yang penuh dengan pelbagai
      perhiasan. Rasulullah tidak memperdulikannya. Kata Jibrail: Itulah dunia.
      Jika Rasulullah memberi perhatian kepadanya, nescaya umat Islam akan
      mengutamakan dunia daripada akhirat.

      §       Seorang perempuan tua duduk di tengah jalan dan menyuruh
      Rasulullah berhenti. Rasulullah S.A.W. tidak menghiraukannya. Kata
      Jibrail: Itulah orang yang mensesiakan umurnya sampai ke tua.

      §       Seorang perempuan bongkok tiga menahan Rasulullah untuk
      bertanyakan sesuatu. Kata Jibrail: Itulah gambaran umur dunia yang sangat
      tua dan menanti saat hari kiamat.

      Setibanya di masjid Al-Aqsa, Rasulullah turun dari Buraq. Kemudian masuk 
      ke dalam masjid dan mengimamkan sembahyang dua rakaat dengan segala anbia` 
      dan mursalin menjadi makmum.

      Rasulullah S.A.W. terasa dahaga, lalu dibawa Jibrail dua bejana yang 
      berisi arak dan susu. Rasulullah memilih susu lalu diminumnya. Kata 
      Jibrail: Baginda membuat pilhan yang betul. Jika arak itu dipilih, nescaya 
      ramai umat baginda akan menjadi sesat.

        Semasa Mikraj ( Naik ke Hadhratul-Qudus Menemui Allah ):

      Didatangkan Mikraj (tangga) yang indah dari syurga. Rasulullah S.A.W. dan 
      Jibrail naik ke atas tangga pertama lalu terangkat ke pintu langit dunia 
      (pintu Hafzhah).

      i.    Langit Pertama: Rasulullah S.A.W. dan Jibrail masuk ke langit
      pertama, lalu berjumpa dengan Nabi Adam A.S. Kemudian dapat melihat
      orang-orang yang makan riba` dan harta anak yatim dan melihat orang
      berzina yang rupa dan kelakuan mereka sangat huduh dan buruk. Penzina
      lelaki bergantung pada susu penzina perempuan.
      ii.    Langit Kedua: Nabi S.A.W. dan Jibrail naik tangga langit yang
      kedua, lalu masuk dan bertemu dengan Nabi 'Isa A.S. dan Nabi Yahya A.S.
      iii.   Langit Ketiga: Naik langit ketiga. Bertemu dengan Nabi Yusuf A.S.
      iv.   Langit Keempat: Naik tangga langit keempat. Bertemu dengan Nabi
      Idris A.S.
       v.   Langit Kelima: Naik tangga langit kelima. Bertemu dengan Nabi Harun
      A.S. yang dikelilingi oleh kaumnya Bani Israil.
      vi.   Langit Keenam: Naik tangga langit keenam. Bertemu dengan Nabi-Nabi.
      Seterusnya dengan Nabi Musa A.S. Rasulullah mengangkat kepala (disuruh
      oleh Jibrail) lalu dapat melihat umat baginda sendiri yang ramai, termasuk
      70,000 orang yang masuk syurga tanpa hisab.
      vii.    Langit Ketujuh: Naik tangga langit ketujuh dan masuk langit
      ketujuh lalu bertemu dengan Nabi Ibrahim Khalilullah yang sedang bersandar
      di Baitul-Ma'mur dihadapi oleh beberapa kaumnya. Kepada Rasulullah S.A.W.,
      Nabi Ibrahim A.S. bersabda, "Engkau akan berjumapa dengan Allah pada malam
      ini. Umatmu adalah akhir umat dan terlalu dha'if, maka berdoalah untuk
      umatmu. Suruhlah umatmu menanam tanaman syurga iaitu LA HAULA WALA QUWWATA
      ILLA BILLAHMengikut riwayat lain, Nabi Ibahim A.S. bersabda, "Sampaikan
      salamku kepada umatmu dan beritahu mereka, syurga itu baik tanahnya, tawar
      airnya dan tanamannya ialah lima kalimah, iaitu: SUBHANALLAH, 
      WAL-HAMDULILLAH, WA LA ILAHA ILLALLAH ALLAHU AKBAR dan WA LA HAULA WA LA 
      QUWWATA ILLA BILLAHIL- 'ALIYYIL-'AZHIM. Bagi orang yang membaca setiap
      kalimah ini akan ditanamkan sepohon pokok dalam syurga". Setelah melihat
      beberpa peristiwa lain yang ajaib. Rasulullah dan Jibrail masuk ke dalam
      Baitul-Makmur dan bersembahyang (Baitul-Makmur ini betul-betul di atas
      Baitullah di Mekah).
      viii.   Tangga Kelapan: Di sinilah disebut "al-Kursi" yang berbetulan
      dengan dahan pokok Sidratul-Muntaha. Rasulullah S.A.W. menyaksikan
      pelbagai keajaiban pada pokok itu: Sungai air yang tak berubah, sungai
      susu, sungai arak dan sungai madu lebah. Buah, daun-daun, batang dan
      dahannya berubah-ubah warna dan bertukar menjadi permata-permata yang
      indah. Unggas-unggas emas berterbangan. Semua keindahan itu tak terperi
      oleh manusia. Baginda Rasulullah S.A.W. dapat menyaksikan pula sungai
      Al-Kautsar yang terus masuk ke syurga. Seterusnya baginda masuk ke syurga
      dan melihat neraka berserta dengan Malik penunggunya.
      ix.   Tangga Kesembilan: Di sini berbetulan dengan pucuk pokok
      Sidratul-Muntaha. Rasulullah S.A.W. masuk di dalam nur dan naik ke Mustawa
      dan Sharirul-Aqlam. Lalu dapat melihat seorang lelaki yang ghaib di dalam
      nur 'Arasy, iaitu lelaki di dunia yang lidahnya sering basah berzikir,
      hatinya tertumpu penuh kepada masjid dan tidak memaki ibu bapanya.
       x.     Tangga Kesepuluh: Baginda Rasulullah sampai di Hadhratul-Qudus dan
      Hadhrat Rabbul-Arbab lalu dapat menyaksikan Allah S.W.T. dengan mata
      kepalanya, lantas sujud. Kemudian berlakulah dialog antara Allah dan
      Muhammad, Rasul-Nya:
      Allah S.W.T     :       Ya Muhammad.  
      Rasulullah        :       Labbaika. 
      Allah S.W.T     :       Angkatlah kepalamu dan bermohonlah, Kami
      perkenankan. 
      Rasulullah        :       Ya, Rabb. Engkau telah ambil Ibrahim sebagai
      Khalil dan Engkau berikan dia kerajaan yang besar. Engkau berkata-kata
      dengan Musa. Engkau berikan Dawud kerajaan yang besar dan dapat
      melembutkan besi. Engkau kurniakan kerajaan kepada Sulaiman yang tidak
      Engkau kurniakan kepada sesiapa pun dan memudahkan Sulaiman menguasai jin,
      manusia, syaitan dan angin. Engkau ajarkan 'Isa Taurat dan Injil. Dengan
      izin-Mu, dia dapat menyembuhkan orang buta, orang sufaq dan menghidupkan
      orang mati. Engkau lindungi dia dan ibunya daripada syaitan.
      Allah S.W.T     :       Aku ambilmu sebagai kekasih. Aku perkenankanmu
      sebagai penyampai berita gembira dan amaran kepada umatmu. Aku buka dadamu
      dan buangkan dosamu. Aku jadikan umatmu sebaik-baik umat. Aku beri
      keutamaan dan keistimewaan kepadamu pada hari qiamat. Aku kurniakan tujuh 
      ayat (surah Al-Fatihah) yang tidak aku kurniakan kepada sesiapa sebelummu. 
      Aku berikanmu ayat-ayat di akhir surah al-Baqarah sebagai suatu 
      perbendaharaan di bawah 'Arasy. Aku berikan habuan daripada kelebihan 
      Islam, hijrah, sedekah dan amar makruf dan nahi munkar. Aku kurniakanmu 
      panji-panji Liwa-ul-hamd, maka Adam dan semua yang lainnya di bawah 
      panji-panjimu. Dan Aku fardhukan atasmu dan umatmu lima puluh (waktu) 
      sembahyang.       Selesai munajat, Rasulullah S.A.W. di bawa menemui Nabi Ibrahim A.S.
      kemudian Nabi Musa A.S. yang kemudiannya menyuruh Rasulullah S.A.W. merayu
      kepada Allah S.W.T agar diberi keringanan, mengurangkan jumlah waktu
      sembahyang itu. Selepas sembilan kali merayu, (setiap kali dikurangkan
      lima waktu), akhirnya Allah perkenan memfardhukan sembahyang lima waktu
      sehari semalam dengan mengekalkan nilainya sebanyak 50 waktu juga.
        Selepas Mikraj

      Rasulullah S.A.W. turun ke langit dunia semula. Seterusnya turun ke
      Baitul-Maqdis. Lalu menunggang Buraq perjalanan pulang ke Mekah pada malam
      yang sama. Dalam perjalanan ini baginda bertemu dengan beberapa peristiwa
      yang kemudiannya menjadi saksi (bukti) peristiwa Israk dan Mikraj yang
      amat ajaib itu (Daripada satu riwayat peristiwa itu berlaku pada malam
      Isnin, 27 Rejab, kira-kira 18 bulan sebelum hijrah). Wallahu'alam.
      (Sumber : Kitab Jam'ul-Fawaa` id)
      Kesimpulannya, Peristiwa Israk dan Mikraj bukan hanya sekadar sebuah kisah
      sejarah yang diceritakan kembali setiap kali 27 Rejab menjelang. Adalah
      lebih penting untuk kita menghayati pengajaran di sebalik peristiwa
      tersebut bagi meneladani perkara yang baik dan menjauhi perkara yang tidak
      baik. Peristiwa Israk dan Mikraj yang memperlihatkan pelbagai kejadian
      aneh yang penuh pengajaran seharusnya memberi keinsafan kepada kita agar
      sentiasa mengingati Allah dan takut kepada kekuasaan-Nya.

      Seandainya peristiwa dalam Israk dan Mikraj ini dipelajari dan dihayati
      benar-benar kemungkinan manusia mampu mengelakkan dirinya daripada
      melakukan berbagai-bagai kejahatan. Kejadian Israk dan Mikraj juga adalah
      untuk menguji umat Islam (apakah percaya atau tidak dengan peristiwa
      tersebut). Orang-orang kafir di zaman Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
      langsung tidak mempercayai, malahan memperolok-olokkan Nabi sebaik-baik
      Nabi bercerita kepada mereka.

      Peristiwa Israk dan Mikraj itu merupakan ujian dan mukjizat yang
      membuktikan kudrat atau kekuasaan Allah Subhanahu Wataala. Allah Subhanahu
      Wataala telah menunjukkan bukti-bukti kekuasaan dan kebesaran-Nya kepada
      Baginda Sallallahu Alaihi Wasallam.

      Mafhum Firman Allah S.W.T. : "Maha Suci Allah yang telah memperjalankan
      hamba-Nya pada suatu malam dari Al-Masjidil Haram ke Al-Masjidil Aqsa yang
      telah kami berkati sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya
      sebahagian dari tanda-tanda kebesaran Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha 
      Mendengar lagi Maha Melihat."
      (Surah Al-Israa': Ayat 1).

Hadis.

TAHUKAH ANDA DI MANAKAH DOSA ANDA DILETAKKAN SEWAKTU ANDA BERSEMBAHY ANG ?.
Sabda Rasulullah صلى الله عليه وسلم : Sesungguhnya seorang hamba yang bersembahyang sedang dia membawa semua dosa kesalahanya diletakkan di atas kepala dan kedua bahunya .Setiap kali ia ruku' dan sujud maka berguguranlah dosanya itu.( Riwayat Attabarani dengan sanad yang sohih .Dikategorikan oleh Al-albani sebagai sohih dalam kitabnya سلسلة الأحاديث الصحيحة.
Hai !, mereka yang gopoh gapah dalam ruku' dan sujud ..panjangkan sedikit ruku' dan sujud mu agar mampu gugurnya dosa anda.Jangan terlepas ganjaran ini...
Insya Allah...

Persoalan Tauhid.

Soalan Pertama
Atheis: “Pada zaman bilakah Tuhan kamu dilahirkan?”
Pemuda tersebut tersenyum lalu menjawab: “Allah Taala tidaklah sesuatu yang dilahirkan. Jika Dia dilahirkan sudah tentu Dia punya bapa, Allah juga tidak melahirkan. Jika Dia melahirkan maka sudah tentu Dia punya anak.”
Soalan Kedua
Atheis: “Kalau begitu, bilakah pula Tuhan kamu wujud?”
Pemuda itu seraya menjawab: “Allah Taala itu wujud sebelum adanya zaman, sedangkan zaman itu sendiri adalah ciptaanNya, mana mungkin pencipta wujud selepas makhluk ciptaanNya.”
Soalan Ketiga
Atheis: “Cuba kamu berikan kepada kami sedikit gambaran tentang kewujudan Tuhan kamu yang tiada permulaan ini. Bagaimana mungkin sesuatu itu ada tanpa ada permulaannya?”
Pemuda itu menjawab: “Kamu pandai mengira?”
Kelompok Atheis itu menjawab: “Tentu sekali kami pandai mengira.”
Pemuda itu meneruskan ucapannya: “Bolehkah kamu beritahu aku apakah nombor sebelum nombor empat (4)?”
Atheis: “Nombor 3″
Pemuda: “Nombor sebelum 3?”
Atheis: “Nombor 2″
Pemuda: “Nombor sebelum 2?”
Atheis: “Nombor 1″
Pemuda: “Nombor sebelum 1?”
Atheis: “Tiada”
Pemuda itu tersenyum lalu memberikan penerangan: “Nah, kamu sendiri mengakui bahawa nombor 1 sebelumnya tiada mulanya. Nombor yang merupakan ciptaan Allah ini sendiri kamu akui bahawa tiada permulaan baginya. Apatah lagi pencipta kepada nombor itu sendiri?”
Terpinga-pinga kelompok Atheis tersebut dengan jawapan yang padat dan bernas daripada pemuda itu. Ternyata mereka silap perkiraan bila mana berhadapan dengan anak muda ini. Pada mulanya mereka merasakan bahawa anak muda ini mudah dikalahkan, namun telahan mereka ternyata menyeleweng. Mereka perlu lebih berhati-hati.
Soalan Keempat
Atheis: “Tahniah anak muda di atas jawapanmu sebentar tadi. Jangan sangka kamu berada di dalam keadaan yang selesa. Baik, tolong kamu terangkan kepada kami, pada bahagian manakah Tuhan kamu mengadap?”
Pemuda itu menjawab: “Jika aku bawa sebuah pelita yang dicucuh dengan api ke sebuah tempat yang gelap, pada arah manakah cahaya pada api tersebut mengadap?”
Kelompok Atheis menjawab: “Cahaya itu tentulah akan menerangi keseluruhan arah.”
Pemuda itu berkata: “Jika cahaya yang diciptakanNya itu pun kamu semua tidak mampu menerangkan pada arah manakah ia mengadap, inikan pula Sang Pemilik Cahaya langit dan bumi ini sendiri?”
Kesemua hadirin yang mendengar jawapan daripada pemuda itu bersorak kegembiraan. Kagum mereka dengan kepetahan anak muda itu.
Soalan Kelima
Atheis: “Bolehkah kamu terangkan kepada kami, bagaimana zat Tuhan kamu? Adakah ianya keras seperti besi? Atau jenis yang mengalir lembut seperti air? Atau ianya jenis seperti debu dan asap?”
Pemuda itu sekali lagi tersenyum. Beliau menarik nafas panjang lalu menghelanya perlahan-lahan. Lucu sekali mendengar persoalan kelompok Atheis ini. Orang ramai tertunggu-tunggu penuh debaran apakah jawapan yang akan diberikan oleh pemuda itu.
Pemuda itu menjawab: “Kamu semua tentu pernah duduk disebelah orang yang sakit hampir mati bukan?”
Atheis menjawab: “Tentu sekali.”
Pemuda itu meneruskan: “Bila mana orang sakit tadi mati, bolehkah kamu bercakap dengannya?”
Atheis menjawab: “Bagaimana mungkin kami bercakap dengan seseorang yang telah mati?”
Pemuda itu meneruskan: “Sebelum dia mati kamu boleh bercakap-cakap dengannya, namun selepas dia mati, terus jasadnya tidak bergerak dan tidak boleh bercakap lagi. Apa yang terjadi sebenarnya?”
Kelompok Atheis tertawa lalu memberikan jawapan: “Adakah soalan seperti ini kamu tanyakan kepada kami wahai anak muda? Tentu sekali seseorang yang mati itu tidak boleh bercakap dan bergerak . Ini kerana rohnya telah terpisah daripada jasadnya.”
Pemuda itu tersenyum mendengar jawapan mereka lalu berkata: “Baik, kamu mengatakan bahawa rohnya telah terpisah daripada jasadnya bukan? Bolehkah kamu sifatkan kepada aku sekarang, bagaimanakah bentuk roh tersebut. Adakah ianya keras seperti besi, atau ianya mengalir lembut seperti air atau ianya seperti asap dan debu yang berterbangan?”
Tertunduk kesemua Atheis tersebut bila mana mendengar persoalan pemuda bijak tersebut. Ternyata olokan mereka sebentar tadi kembali tertimpa ke atas mereka.
Kelompok Atheis menjawab dengan keadaan penuh malu: “Maaf, tentu sekali kami tidak dapat mengetahui bagaimana bentuknya.”
Pemuda itu lalu meneruskan bicaranya: “Jika makhluknya seperti roh itu pun kamu tidak mampu untuk menerangkannya kepada aku, bagaimana mungkin kamu ingin menyuruh aku menerangkan bagaimana bentuk Tuhan Pemilik Roh serta sekalian alam ini?”
Soalan Keenam
Atheis: “Di manakah Tuhan kamu duduk sekarang?”
Pemuda itu kembali bertanyakan soalan kepada mereka: “Jika kamu membancuh susu, tentu sekali kamu mengetahui bahawa di dalam susu tersebut ada terdapat lemak bukan? Bolehkah kamu terangkan kepada saya, dimanakah tempatnya lemak tersebut berada?”
Kelompok Atheis menjawab: “Kami tidak dapat menerangkan kepadamu dengan tepat kedudukan lemak di dalam susu tersebut. Ini kerana lemak itu mengambil keseluruhan bahagian susu tersebut.”
Pemuda itu seraya berkata: “Kamu sendiri lemah di dalam memberikan jawapan terhadap persoalan aku sebentar tadi. Jika lemak di dalam susu pun tiada tempat yang khusus baginya, masakan pula kamu ingin mengatakan bahawa Tuhan Pemilik Arasy itu ada tempat duduk khusus bagiNya? Sungguh aku pelik dengan persoalan-persoalan kamu ini.”
Soalan Ketujuh
Atheis: “Kami pelik bagaimana jika masuk ke dalam syurga ada permulaannya (iaitu selepas dihisab oleh Allah Taala di padang Mahsyar) namun bila mana sudah berada di dalamnya maka tiada lagi pengakhirannya (maksudnya tiada kesudahannya dan akan selama-lamanya di dalam syurga)?”
Pemuda itu tersenyum lagi lalu menjawab: “Mengapa kamu pelik dengan perkara tersebut. Cuba kamu lihat pada nombor. Ianya bermula dengan nombor satu bukan? Namun bolehkah kamu terangkan kepada aku apakah nombor yang terakhir di dalam senarai nombor?”
Terkelu kelompok Atheis ini untuk memberikan jawapan. Tentu sekali nombor tiada kesudahannya. Pemuda itu tersenyum melihat kelompok Atheis ini terkebil-kebil tidak mampu memberikan jawapan.
Kemudian beliau menyambung bicaranya: “Nah, kamu sendiri tidak mampu untuk menerangkan kepadaku apakah nombor terakhir bukan? Jawapannya sudah tersedia di hadapan mata kepala kamu.”
Soalan Kelapan
Atheis: “Kami ingin bertanya lagi, bagaimana mungkin seseorang di dalam syurga menurut Nabi kamu tidak akan kencing dan berak. Sedangkan mereka juga makan dan minum? Ini adalah perkara yang tidak masuk akal.”
Pemuda itu tenang membetulkan kedudukannya. Lalu beliau menjawab: “Aku dan kamu sebelumnya pernah berada di dalam perut ibu sebelum dilahirkan bukan? Sembilan bulan di dalam perut ibu, kita juga makan daripada hasil darah ibu kita. Persoalanku, adakah kamu buang air kecil dan besar di dalam perut ibumu? Sedangkan kamu juga makan di dalamnya?”
Sekali lagi kelompok ini terdiam membisu seribu bahasa. Padat sekali jawapan anak muda ini.
Soalan Kesembilan
Ia soalan terakhir yang ditanyakan oleh kelompok Atheis tersebut kepada pemuda itu bila mana mereka telah mati kutu dan sudah terlampau malu ialah berkenaan: “Jika kamu terlalu bijak , apakah yang dilakukan oleh Tuhanmu sekarang?”
Maka pemuda itu menjawab dengan tenang: “Sebelum aku memberikan jawapan kepadamu, eloklah kiranya kita bertukar tempat. Ini kerana kamu berada pada tempat yang tinggi sedang aku berada di bawah. Jawapan hanya boleh diberikan bila mana aku berada di atas mengambil alih tempatmu.”
Kelompok Athies itu lalu bersetuju dengan cadangan pemuda tersebut, lalu mereka bertukar tempat. Pemuda itu naik ke atas, manakala sang Atheis turun ke bawah.
Bila mana pemuda itu sudah berada di atas, terus beliau menjawab: “Kamu bertanya sebentar tadi apakah yang Tuhanku lakukan sekarang bukan? Jawapannya ialah, Tuhanku sedang meninggikan yang Haq (dengan menaikkan pemuda itu ke atas) dan menurunkan yang Batil (dengan menurunkan kelompok Atheis tersebut ke bawah).”
Akhirnya mereka mengakui bahawa tiada lagi persoalan yang ingin ditanyakan malah kesemuanya telah dipatahkan oleh pemuda itu dengan penuh hikmah.
Walau sudah hampir ribuan tahun pemuda itu meninggalkan kita, namun namanya disebut orang seolah-olah beliau masih hidup di sisi kita.
Al-Fatihah buat al-Imam al-A’dzam Abu Hanifah Nu’man bin Thaabit r.a (Imam Hanafi) serta kepada seluruh gurunya dan kesemua muslimin dan muslimat sama ada yang masih hidup atau yang telah wafat. SEBARKAN UNTUK MANFAAT UMAT.